3. közép-európai keresztény-zsidó biblikus hét Kőszegen – Simon Ferenc atya, bécsi magyar főlelkész beszámolója

Július 14-17. között Kőszegen tartották a vallásközi tanácskozást, amelyről Simon Ferenc atya számolt be műsorunknak.

A teremtéstörténet: a teremtéstől Ábrahámig
Teremtés könyve - Bereschit – Genesis

A teremtéstörténet a Tóra azon része, amely jelen van az Egyház tanításában is: a világ teremtése, éden kertje, az özönvíz, Bábel tornya és Ábrahám története. Ezen szeminárium keretében közép-európai keresztények és zsidók Mózes első könyvének első fejezetét, a Teremtést/Genesis/Bereshit akarjuk közösen olvasni. Ebben az évben sem marad ki az egyházatyák értelmezése, mint ahogy az első századokból származó Misna és Gemara rabbinikus vita sem maradhat ki.

A teremtés könyve az egyetlen könyv a Pentateuchusban, amely semmilyen közvetlen törvényt nem tartalmaz, mert a zsidó hagyomány szerint a törvények a Kiv 12,2 –al kezdődnek. Mindezek ellenére idővel számos törvény és szabály alakult ki, amiket ezekre a történetekre alapoztak: nemzés (Ter 1,28), a körülmetélés (b'rit mila, Ter 17,12) csípőín fogyasztásának tilalma (Ter 32,33), és az imaalkalmak.

A hét noachita törvény egyaránt vonatkozik minden emberre és a Ter 2,16 verséből származik: "És azt parancsolta JHWH, Isten: minden fáról a kertben lehet enni". Ebből erre a következtetésre jutottak a rabbinikus bölcsek: 1) igazságos ítélethozatal szükségessége, 2) bálványimádás tilalma, 3) istenkáromlás tilalma, 4) gyilkosság tilalma, 5) lopás tilalma, 6) paráznaság tilalma, 7) állatkínzás tilalma. A teremtés története nagyszámú irodalmi műfajt ismer: a legendák mellett (pl. Bet-El), alapítási mondákat (pl. Sodom, Moab), (törzsi) jogi kifejezéseket és dalokat.

Mielőtt a Tóra Izrael népéről és Izraelnek szóló törvényekről szólna, a világ kezdetéről beszél. Ez minden embert érint, vallástól és nemzetiségétől függetlenül. Fontos, hogy a Tóra ezzel kezdődik. Mert Ő, aki az izraelitáknak a törvényt adta, azonos Azzal, aki megalkotta erejével az egész világot. Ily módon a Tóra egészen különleges szerepet tölt be Izrael életében. Sőt, egyes rabbik azt mondták, a világ csak azért jött létre, hogy Izrael népe a Tórát megkapja, és hogy Izrael népe a törvényt be tudta és be tudja tartani.

A Tóra nem akar tudományos beszámoló lenni, és nem akar arról beszélni, hogy hogyan jött a világ részleteiben létre. Csak azt akarja kifejteni/megmagyarázni, hogy a Sínai-hegyi törvénykezést hogyan lehet a világgal kapcsolatba hozni. Ezért mondja Rashi: a Tóra kedvéért lett teremtve a világ. (Hanna Liss)
Előadók

- Univ.Prof. Dr. Susanne Plietzsch, Salzburg-i Egyetem judaisztika professzora
- Univ.Prof. Dr. Jutta Hausmann, az Evangélikus Hittudományi Egyetem ószövetség professzora, Budapest.
- a.o.Univ.Prof. Dr. Agnethe Siquans, a Bécs-i Egyetem ószövetség professzora
- Dr. Mihály Riszovannij, germanista, Budapest

A szemináriumot vezette: Dr. Markus Himmelbauer, a keresztény-zsidó párbeszéd bécsi csoportjának vezetője