Parolin bíboros: Kínában nem két egyház, hanem két hívő közösség létezik

A Szentszék azon dolgozik, hogy rátaláljon az igazság szintézisére és egy járható útra, amellyel válaszolhat a hívek jogos elvárásaira Kínában és másutt is. Pietro Parolin bíboros államtitkár így nyilatkozott abban a hosszú interjúban, amely a La Stampa olasz napilapban jelent meg február elsején.

Fokozatos kiengesztelődés az egység felé

Kínában nem létezik két egyház, hanem két hívő közösség van, akik arra kaptak meghívást, hogy fokozatos kiengesztelődéssel haladjanak az egység felé – bocsátotta előre az államtitkár azt követően, hogy fellobbant a vita a szentszéki-kínai kapcsolatok vonatkozásában. Amint arról már hírt adtunk, Greg Burke szentszéki szóvivő szerdán nyilatkozatot adott ki. Ebben megerősítette, hogy nincs semmilyen nézetbeli különbség Ferenc pápa és az államtitkárság munkatársai között. Parolin bíboros is aláhúzta, hogy Ferenc pápa személyesen követi a kínai kormánnyal folyó kapcsolatot. Valamennyi munkatársa vele összhangban végzi a munkáját, senki nem kezdeményez semmit egyénileg.

Párbeszéd és hűség

A tárgyalások az építő párbeszéd és az egyházi hagyomány iránti hűség vonalán mozognak, amint azt már XVI. Benedek pápa megjelölte 2007-ben, a kínai katolikusoknak írt levelében: a fennálló problémákat nem lehet úgy megoldani, hogy folyamatos összetűzésben vagyunk a helyi hatóságokkal. Nem arról van tehát szó, hogy állandó konfliktust tartunk fenn az ellentétes elvek és struktúrák között, hanem hogy valószerű lelkipásztori megoldásokat találunk, melyek révén a katolikusok megélhetik hitüket és együtt folytathatják az evangelizációt Kínában.

A püspökök kiválasztása kulcskérdés

A vatikáni államtitkár elismerte, hogy továbbra is számos probléma van jelen a kínai egyház életében, melyeket nem lehet egyszerre megoldani. És ha a püspökök kiválasztása kulcsfontosságú – utalt a bíboros a vitás kérdésekre – nem szabad elfelejtenünk, hogy az egyház szabadsága és a püspöki kinevezések mindig visszatérő témák voltak a Szentszék és az államok közötti kapcsolatokban. Természetesen a Kínával megkezdett folyamat a jelenlegi kapcsolatokon keresztül fokozatos és váratlan fordulatoknak van kitéve, mint ahogy lehet, hogy újabb sürgős esetek merülnek föl. De senki nem jelentheti ki nyugodt lelkiismerettel, hogy tökéletes megoldás van a kezében minden problémára. Idő és türelem kell ahhoz, hogy behegedjenek a személyes sebek, amelyek a közösségeken belül egymást érték. Sajnos természetes, hogy szembe kell még néznünk meg nem értéssel, erőfeszítésekkel és szenvedéssel. De mindannyian bizakodunk abban, hogy ha sikerül megoldani a püspöki kinevezések kérdését, a fennmaradó nehézségek talán nem akadályozzák meg, hogy a kínai katolikusok szeretetközösségben éljenek egymással és a pápával – fejtette ki Parolin bíboros.

Meg kell bocsátani az evangélium szellemében

Remélhetőleg eljön az idő, ha az Úr is úgy akarja, hogy Kínában már nem kell legitim és illegitim püspökökről beszélni, földalatti és hivatalos egyházról, hanem testvérként találkozhatunk egymással, újra megtanulva az együttműködés és a szeretetközösség nyelvét. E tapasztalat megélése nélkül hogyan indíthatná újra útjára az evangelizációt az egyház Kínában és hogyan vihetné el másoknak az Úr vigasztalását? Ha nem állunk készen a megbocsátásra, az sajnos azt jelenti, hogy más érdekeket védünk, ez azonban nem az evangélium szellemét tükrözi – magyarázta a vatikáni államtitkár.

A múlt szenvedései az egyetemes egyházat gazdagítják

Ha valaki azzal az ellenvetéssel élne, hogy így eltöröljük a múlt és a jelen szenvedéseit, annak Parolin bíboros figyelmébe ajánlja a következőt: itt az idő, hogy a sok megpróbáltatás emberi és spirituális tőkéjét egy békésebb és testvéribb jövő építésére fordítsuk Isten segítségével. Az egyház soha nem fogja elfeledni a kínai katolikusok múltbeli és jelenlegi próbatételeit és szenvedéseit. Mindez az egyetemes egyház nagy kincse – húzta alá a főpásztor.

A múlt ne legyen ürügy a sértődésre és bezárkózásra

Parolin bíboros a kínai katolikusoknak azt üzeni, hogy közel állnak hozzájuk nemcsak az imában, hanem mindennap azért dolgoznak, hogy támogassák őket a teljes szeretetközösséghez vezető úton. Azt kérik tőlük, hogy senki ne kapaszkodjon bele a szembenállás szellemébe, hogy ítélkezzen testvére felett vagy, hogy a múltat ürügyként használja új sérelmek és bezárkózás szítására. Ellenkezőleg, a Vatikán azt szeretné, ha mindenki bizakodva tekintene az egyház jövője elé túl minden emberi korláton.

A meddő viták ártanak a közösségnek és rombolják a jövőt

Ami a közelmúltban kirobbant vitát illeti, miszerint a Szentszék állítólag engedett volna a kínai kormány követeléseinek, Parolin bíboros elmondta: mindenkinek jogában áll eltérő nézetet vallani, de az elsődleges cél a szeretetközösség építése, ne pedig a megosztás szítása legyen. Semmilyen személyes nézőpontot nem lehet kizárólagos értelmezésnek tekinteni arra vonatkozóan, hogy mi szolgálja a kínai hívek javát. A Szentszék ezért azon fáradozik, hogy megtalálja az igazság szintézisét és a járható utat, amellyel válaszolhat a hívek jogos elvárásaira Kínán belül és kívül egyaránt. Több alázatra és hitszellemre van szükség, hogy együtt fölfedezzük Isten szándékát a kínai egyházra vonatkozóan. Óvatosabbnak és visszafogottabbnak kell lennie minden félnek ahhoz, hogy ne ragadjunk le a meddő vitáknál, amelyek sebet ejtenek a szeretetközösségen és elrabolják egy jobb jövő reményét – zárta interjúját Pietro Parolin bíboros államtitkár.

(gá)